Es sollte ein Info-Abend über „Jüdische Perspektiven auf Antisemitismus“ werden, und es wurde ein Abend über jüdische Ängste und die üblichen zionistischen Verschwörungstheorien, dass BDS antisemitisch sei und die Kritik an Israel grundsätzlich antizionistisch sei und infolgedessen ebenfalls antisemitisch. Als der deutsch-jüdische Publizist Abraham Melzer darauf hinwies, dass „Kritik an Israel“  in der Regel nicht pauschal gegen Israel  gerichtet ist, sondern natürlich die israelische Regierungspolitik meint, wurde er von den braven Gutmenschen, die sich bestätigen wollten, dass sie keine Antisemiten sind, fast aus dem Raum befördert und die Referentin sonnte sich in der Zustimmung des unwissenden Publikums.

Dabei begann der Abend sehr angenehm, als die Referentin, Prof. Dr. Julia Bernstein, ein Zitat von Bertha Pappenheim vorlas, dass sie sozusagen als Motto ihrer Vorlesung verstanden wissen wollte. „Niemand darf ruhig bleiben, wenn irgendwo Unrecht geschieht.“ Leider aber bezog sie das Wort „irgendwo“ allein auf Unrecht an deutschen Schulen und durch angebliche deutsche Antisemiten. Unrecht in Israel und erst recht in Palästina war nicht Gegenstand ihres Vortrags und deshalb schwieg sie auch darüber, dass just zwei Tage vor diesem erbärmlichen Abend, ein Armeerabbiner in einer Militärakademie die Soldaten belehrt hat, dass „die Araber unsere Sklaven sind.“ Mit „unsere“ meinte er die jüdischen Israelis. Natürlich ist nicht das der Skandal. Der Skandal ist, dass keiner in Israel aufgestanden ist und gefordert hat diesen Rabbiner sofort zu entlassen, aus der Armee zu entfernen und ihm die Lizenz zu entziehen Rabbiner zu sein. Aber nein, in Israel regt sowas niemanden mehr auf. Keiner hat sich auch aufgeregt, als vor einigen Jahren ein Richter behauptet hat, dass jüdisches Blut wertvoller sei als arabisches. Der Richter ist immer noch Richter und die Israelis sind immer noch dieselben Israelis: Rassistisch und nationalistisch. 

Nicht alle Israelis sind Juden und nicht alle Juden sind Israelis und wenn man über Antisemitismus diskutiert und erst recht, wenn man Vorträge hält, sollte man da sorgfältig unterscheiden. Leider hat aber die Referentin immer wieder Israelis und Juden gleichgesetzt und damit für Verwirrung gesorgt. Als aber der jüdische Publizist darauf aufmerksam machen wollte, wurde er von den anwesenden „Gutmenschen“ und von der Leitung des Bertha-Pappenheim-Haus daran gehindert mit dem Hinweis, er soll doch die Referentin zu Ende reden lassen, auch wenn sie Unsinn redet.

Als Melzer die vorgelegten statistischen Zahlen kritisieren oder zumindest in Frage stellen wollte, wurde er wieder daran gehindert. Jeder sollte seiner eigenen Statistik vertrauen, aber er sollte sie nicht zur allein seligmachen Wahrheit erklären. Wenn die Referentin behauptet, dass 85% der antisemitischen Vorfälle sich auf Israel beziehen, dann liegt doch der Gedanke nahe, dass es sich nicht um Antisemitismus handelt, sondern um Kritik an der Politik des Staates Israel. Davon wollte sie aber nichts wissen und behauptete es handele sich um Kritik an Israel, was natürlich unsinnig wäre, denn man kann Staaten nicht kritisieren, sondern nur Menschen und politische Entscheidungen, die wiederum nicht Staaten, sondern Menschen tätigen.

Die russischstämmige Referentin blieb aber bei ihrer Doktrin und zweifelte am Ende an der jüdischen Identität des jüdischen Publizisten, treu nach der Devise, wer nicht für uns ist, ist gegen uns und gehört nicht zu uns und ist kein richtiger Jude. Es spielte auch keine Rolle, dass Herr Melzer drei Bücher zum Thema veröffentlicht hat und sich so lange mit dem Thema beschäftigt, wie die Referentin nicht mal alt ist. Aber das alles spielte für sie keine Rolle. Wer Israels Politik kritisiert hat keine Rechte und sollte lieber ruhig sein und das war auch die Meinung der wenigen Anwesenden.

Frau Bernstein sprach von „Juden in Deutschland“ und vergaß wohl, oder war es vielleicht doch kein Versehen, zu erwähnen, dass sie nur von den Juden spricht, die in Gemeinden gemeldet sind. Von den anderen Juden, die in gar keine jüdische Gemeinde gemeldet sind und für die der Zentralrat nicht sprechen kann, war keine Rede. Dass die in den Jüdischen Gemeinden gemeldeten Juden zu mehr als 90% aus Russland stammen, war eine überraschen Zahl, denn das bedeutet, dass das deutsche Judentum kaum noch existiert und wir es mit Juden aus Russland zu tun haben, die kaum deutsch sprechen und nichts über ihr Judentum wissen. Als der Verfasser dieser Zeilen unlängst die jüdische Gemeinde in Erfurt besuchte, musste er feststellen, dass alle Hinweisschilder im Gemeindehaus auf Russisch waren. Wo ist denn das deutsche Judentum geblieben? Wenn nicht in Auschwitz, dann wohl in Israel oder USA. Aber die Enkel dieser deutschen Juden kehren wieder nach Deutschland zurück und Tausende von ihnen leben heute als „Israelis in Berlin“. Sie sind natürlich nicht Mitglieder der jüdischen Gemeinde. Sie pfeifen darauf was der Zentralrat tut oder nicht tut und viele von ihnen haben Israel verlassen, weil sie dort nicht leben können und wollen. In dem Bericht von Frau Bernstein kommen sie natürlich nicht vor, denn es kann nicht sein, was nicht sein darf.

Frau Bernstein behauptet, dass 70 bis 80 Prozent der Juden sich bedroht fühlen. Vergessen zu erwähnen hat sie, dass es nur die Gemeindejuden sind, wenn überhaupt. Dass Juden in Deutschland auf gepackte Koffer sitzen, war lange Zeit eine vermeintliche Tatsache, die sich am Ende als falsch erwiesen hat. Und auch wenn heute 20 oder gar 30 Juden jährlich Deutschland verlassen und nach Israel gehen, dann nicht, weil sie sich bedroht fühlen, sondern weil sie zurück zu ihren Familien wollen. Und wenn sich einige tatsächlich bedroht fühlen, dann ist es halt so. Auch Juden sind nicht vor Paranoia geschützt, zumal diese Paranoia Resultat der Hysterie ist, die das Thema Antisemitismus zur Zeit in Deutschland verursacht und die kommt nicht zuletzt von jüdischen Verbänden und vom Staat Israel, der an dieser Paranoia interessiert ist, da sie ihm Juden ins Land „spült“, wie schon vor vielen Jahren David Ben-Gurion behauptet hat.

Frau Bernstein, die mit sehr vielen Gemeindejuden gesprochen und regelrecht Interview gemacht hat, behauptet, dass „alle Juden“ sich die Frage stellen: „Was willst du hier?“ Auch hier behaupte ich, unabhängig davon, dass sie nur die Hälfte der in Deutschland lebenden Juden im Auge hatte, dass es nicht „alle“ sind und sein können. Ich kenne allein schon mehrere Dutzend Juden, die sich diese Frage nicht stellen. Ich selbst stelle mir diese Frage nicht. Ich lebe in Deutschland und betrachte mich als einen deutschen Juden oder einen jüdischen Deutschen, trotz meiner israelischen Vergangenheit, die ich längst abgelegt habe. Ich kann und will mich nicht mit einem Staat identifizieren, dessen Justizministerin behauptet, dass Faschismus für sie wie Demokratie riecht. Für mich ergibt die Umkehr einen Sinn: Demokratie in Israel riecht nach Faschismus. Und darauf kann ich gut verzichten. Auch jüdischer Faschismus riecht übel, nein, er stinkt.

Schließlich breitete uns Frau Bernstein ihre Zeitgeist-Theorie und meinte, dass im Zeitalter der Herrschaft der Religion, der Antisemitismus religiös gefärbt war. Dann kam der biologisch-rassistische Antisemitismus und heute sehen wir den Israel bezogenen Antisemitismus als den Zeitgeist. Als der Publizist Abraham Melzer darauf hinwies, dass der religiöse und biologische Antisemitismus ausschließlich auf Vorurteile basierte und der Israel bezogene Antisemitismus gar kein Antisemitismus sei, sondern Kritik an der Art und Weise, wie Israel die Palästinenser behandelt und dass der Widerstand der Palästinenser einschließlich BDS ja nicht grundlos vom Himmel gefallen ist sondern konkrete und reale Ursachen hat, wollte das Publikum ihn beinahe lynchen und die Referentin wollte oder konnte darauf nicht antworten. Als schließlich Herr Melzer einsah, dass die Gemüter vor Zorn und Wut darüber, dass er die heilige Kuh Israel so sehr in Frage gestellt hat, den Raum verließ, bevor er dazu aufgefordert würde, verließ mit ihm eine ältere aber mutige Bürgerin Neu-Isenburg den Raum und beim Abschied sagte sie: „Ich gehe aus Protest und werde nie wieder hierher zurückkommen. Und mein Protest gilt ihnen allen dafür, wie sie sich gegenüber jemanden verhalten haben, der eine andere Meinung hat, als die offensichtlich für die Teilnahme an einer solchen Veranstaltung geforderte oder erwartete.